第98节 (1/1)

据《内丘县志》记载，扁鹊庙汉唐有之，始建不详。自汉至今，历代均有修葺，现存为元代建筑。

看介绍日本人都来过。

扁鹊祠，又名鹊山庙、鹊王庙，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。

《史记；扁鹊列传》

殷常公，号丘宣。欲觅其徒而傅其术，至邯。邯有姜姓子曰殳，以慧闻名。常公见而欣庆，随携之逰。年余至长桑，适逢弃儿于道，以秋深，名曰扁，故择居长桑，授徒乳子矣。殳随常公七年，闻之即知，知而能程其事，言对甚得，常公悦之。扁侍常公侧，讷而少声，龄或八岁，公亦任之。

又三年，殳二十有三。常戯于扁曰‘汝貌若獬，声若鹊，其闻不能知，知无其所谓。后先生去，留之为吾司户可也’。扁对曰‘汝闻之能知，知，先生少督，非智也。汝知之能辧，辧，先生心懈，非识也。吾貌若獬，父母施也，吾声若鹊，乃能鸣也’。殳大笑之，言于常公，公笑而已。扁自请之，遂名扁鹊。

异日，常公谓殳曰‘十年成汝，今可去矣。吾言于汝居细无祸，灾其自妄；且记’。殳去之，常公望其道问扁曰‘汝谓殳之去，可得安乎’？扁对曰‘初安，再妄，复牢之’。公诧然曰‘行乎？性乎’？扁对曰‘兼有也，谓有争于势，不敌者死矣’。自此，扁日奉而夜读，勤勉而事焉。

又三年，殳因治而涉罪，囚于牢。扁随侍常公西行，途有不明，告先生，先生所释，皆能记之。故其传者，非言止矣，实心领而神会之跃也。扁鹊三十有二，始治于人。先生出而自叹曰‘吾自谓殳之可才，然吾知殳不亟扁。扁常曰不足以治，习耏其心。吾常自叹其拙，今其学优于吾，安矣’。先生亡于镐。扁鹊居镐南守孝三年，静悟眞髓而不以物动，治疾疗人不为利往。四十有四歳名闻天下，曰‘长桑扁鹊，神乎其人哉’。然殳之聦，二十有三语谓皆尽其传。四年而牢，禁其终生。岂非过于知辧之害，而无智识之果者耶？

看这段字我真喜欢这个“貌若獬声若鹊”的卢医。

扁鹊看病行医有“六不治”骄恣不论於理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能適，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。

嘿嘿这才知道为什么那个牙膏叫“六必治”。

元；不忽木

一勺神浆浩满襟，天开明哲岂难谌，

齐侯无幸菑残速，虢子有缘惠泽深。

磊磊山形千古仰，巍巍庙貌四方钦。

惟王授我刳肠术，换尽人间巧伪心。

在扁鹊祠的每一个角落，每一方石刻，都有一段传奇故事。

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