第三百九十四章失去统一性 (1/3)

翻动自己的大包，才觉得近几天，总在空想，忘记了笔记。这是很久以来养成的习惯，怎么在这几天，就忘了呢？

打败我的，似乎只是瞬间。

这两天，我沉迷于网上论坛了。居然没有出门，只在瞎想，只在逛网，居然把这多年的东西，差点搞忘了。

真的只是偶发的吗？也许，潜意识中，认为它不重要，或者它太累了吧。

当你邀请别人时，别人说没时间。其实时间是恒定的，只是优先序列不同。人们总是把能够带给自己最大利益的事，摆在最前面。这种利益的最初驱动，也许是快乐。

笔记，对我来说，最直接的动因，是想留给这个世界，自己曾经来过的证明。也许这个读者，是长久没联系上的二娃。

但根本的动力，是对人生连续性的认可。假如一个人，到了今天这个地步，那也许与他的过去的经历，所作所为所思所想有关。这是过去对我的教育，我甚至认为，它就是我潜意识中的真理。

没有无缘无故的爱和恨，我之所以是我，是因一系列社会关系和个人事件发展的必然结果。

如果人生是这样的话，那么就有规律可寻了。从今天的作为到明天的结果，这个因果关系是清晰且连续的。好比坐标上的连续网线，如果按一定规律运动的话，那就是可以在数学上求导的。

所以周易络上看到，有一名所谓的学者与马东的辩论，就很有意思。那名学者的意思是，现在网络流行文化太粗俗了，没有精致的经典的东西。马东反驳说，普通人也有发声的意愿和渠道，这是进步。

从获得支持的人数上来说，当然是马东完胜。他利用了共情法，让普通人感觉马东站在了自己一边。但是那名学者也不是没有道理，只不过，支持他的人少了而已。

其实，那只是一个娱乐节目，本来就是娱乐大家的。马东本人并不普通，成功的父亲和成功的他，本身就是精英阶层，装着是大众一员而已。

但是，讨论本身引发的思考，却让我浪费了不少时间。

在过去，尤其是在几十年以前的中国，知识是被少数人垄断的。知识精英阶层，仿佛个个如民国时期的大师。其实，民国时期大师也不多，钱钟书在《围城》里就讽刺过。

只不过，那些有知识的人，在众多文盲面前，显得有些鹤立鸡群而已。况且，那个时代，知识分子还属于士的范围，本身在社会地位上就属于上层，有发言权，地位高，发出的声音也大。

有人批驳科举时代，大家学了几本圣贤的道德文章，就可以中进士，当大官，其实那些书对社会并没多大用。以此来批驳科举制度。这显然是，没认清科举在社会中的巨大作用。

科举表面上是一个人才选拨机制，实际上是一个阶层流通工具。一个社会，只上上下阶层有正常确定的流动机制，这个社会才会良性发展。如果阶层固化，这个社会的革命和暴动，很快就会到来。

历史上，中国大家世族，对中国的危害太深了。袁绍袁术是优秀代表，但他们又干了什么好事？

科举的最大意义，是给贫穷的人，有一个阶层跃升的渠道，以打击阶层固化的趋势。

此时，考试的书目不能太多太专业，要不然，穷人根本没机会进行素质教育的。穷人请不起好老师，也买不了那么多书，只有死啃几本教科书，以期望一步登天。

如果考试的内容过于宽泛，穷人购书的压力，请老师的压力，根本就断了寒门出贵子的想法。如果这样，那么，王侯将相、宁有种乎？