第四章 明教圣女 五散人 (1/3)

第二更

尹治平注意到张月儿听到观外响起的声音，面上神色又是不由一变，显得很是着急的样子。他略作顿步，仍是过去解开了张月儿的哑穴，问道“这便是后面追你的人罢跟我说实话，你究竟是谁”一边说话，一边将张月儿身上所绑缚的绳子解开。

身上的绳子被解开，张月儿揉了揉被捆得有些疼痛的地方，又恨恨瞪了尹治平一眼，这才有些不情愿地开口道“好罢，我就跟你说实话。我其实不叫张月儿，我叫张一心，乃是明教的圣女。观外正在叫话的那人乃是我明教五散人中的赤乌公邓伦，而这间天宁观原本的观主宁封，也是我教的五散人之一。”

“明教圣女”尹治平闻言瞧着张一心重新打量，面上亦是掩不住地露出惊讶之色。还有那五散人，主持接管天宁观的那全真弟子工作做得真是不到位。原本的观主青阳子宁封竟是明教的五散人之一，他们却是半点都不知情，就这么糊里糊涂的把这间明教的基业给接收了过来。

关于这个时代明教的情况，他也略知晓一些。知道自北宋时方腊当上明教教主后，明教便不断地聚众起义反抗朝廷。到得南宋年间，也曾先后暴发过数次起义。最近的一次，是发生在理宗绍定年间，距今也就十余年，当时的明教教主张三枪于江西、广东一带起事。

但这一次的起义，也仍然以失败而告终，而且败得很惨，连总坛光明顶也被攻破，并且被一把火烧成了白地。明教总坛原本一直在安徽黄山的光明顶，但因为这一次的惨败，不得不被迫离开中原，远走西域，将总坛也迁往了昆仑山中，选了座山峰，重立了光明顶。

明教的教众大部分也都跟着前往了西域，但在中原还是有小部分遗留下来的明教教众。这些人一部分是留恋故土，不愿意远走西域，一部分也是被明教特意留下来，用以打探中原江湖以及朝廷的消息。

天宁观原本的观主青阳子宁封，显然就是明教留在中原的教众其中之一，且还是身份与地位较高的。而这座天宁观，原本可能还是明教在苏州的一处联络点，只是不知道因为什么原因，那宁老道却是把这处据点给放弃，而且还趁着全真教正往苏州传教，主动把这家道观给并入了全真教，他自己却独自一人离去，也不知跑到哪里去了。

在此之前，尹治平其实也曾跟明教中人有过接触。他四年多前，穿越过来后初次下山行走江湖的那次，曾在洞庭岳阳楼上结识了明教三大法王之一的转轮王张一邙。而且两人那次还相谈甚欢，颇结下了些交情，现在他所用的那把银龙剑，还是得自张一邙的师弟易千霜手里，乃是他们师门传承的一件宝物。