第四十五章 智善真人 (1/3)

程正咏当然不会就这么将令牌送到诀云宗修士手上，也发了一张传讯符，说明刚刚筑基，修为有些不稳，要继续闭关稳固修为。不能拜见友派长辈，只能请他谅解了。

虽然没有亲见决云宗的金丹修士见到这张传讯符有多么的生气，程正咏也想象的出来。但是此人她若是不得罪，那么就不好和宗门交代了。想来宗门派来主持此事的修士也快到了，程正咏决定趁着这几天巩固修为，继续祭炼一下得到的几件宝物，特别是几件法宝，还要想一想筑基之后该修习哪一系的功法。

程正咏的三系灵根中金系最好，本来也是最适合修炼金系功法，但是其它的火、土两系灵根也很不错，她并不想放弃。先不提三系同修的困难，除非她能得到一本正好是这三系的功法，否则是不行的。一般来说修士只能修习一种主要功法，和数种辅助功法或者基础功法。千道宗练气弟子修习的《法华经》就是一种基础功法，它没有其他的专一功法有争对性，但是却能平衡各方面的素质，加强修士的道心。所以在练气期修习《法华经》到了筑基期转修其他的功法是千道宗所提倡的。另外，像程正咏修习的敛息之术就是辅助功法，专门争对某一项能力。

而主要功法就是指导灵气运行，提升修为所用。主要功法除非是一套功法分出的几部，如传说中的《枯荣决》包含《枯木决》和《生机决》，或者一系相承的功法，可以逐步修习。其它的主要功法如果中途要换功法，就只能先将原本练的化掉，重新修炼。所以主要功法的选择很重要。

程正咏想起在这间洞府中得到的玉简还没有来的及看，她不禁一边祈祷这里正有一部火、土、金三属性的功法，一边掏出了玉简。

这两块玉简，一块正是一部功法，不过是一部金属性的剑修功法，叫《万剑诀》，想来正适合燕一决；另外一块玉简也是剑修功法，叫《太极心诀》，没有属性，而这部《太极心诀》正好是原本。两部功法都是天阶功法。

功法一般分为天、地、人三阶，每一阶也分作上、中、下三等。《法华经》是基础功法，不入阶。但是并不是天阶功法就一定是最好的，比如程正咏修习的敛息之术，虽然很精妙但是也很鸡肋，只能划归到人阶中等。但是对程正咏来说，许多地阶乃至天阶的敛息功法都比不过。

程正咏看着这部《太极心诀》中的“太极”二字倒也没有太吃惊。她有一个初步的想法，世界的起源都是类似的，它们的发展也遵从相同的规律。所以偶然有一些相同的东西出现，并不稀奇。就比如这个世界的古阵法同样讲求太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦；比如这个世界中的俗世分明就是她前世里的封建时期，只是两个世界后来各自有了不同的发展方向，一个是工业文明，一个是修仙文明。

摸着这部没有属性的《太极心诀》，程正咏感慨万千，不知道是不是该修习这部剑诀做一个剑修。

若是要做一个剑修，那么就要专修一剑，这个没有问题。但是听这部剑诀的名字就知道，它讲求的是一个圆润的剑意。太极循环，转换过来就是灵气的循环。这与当今修仙界追求单一不同，宗门中不知道有没有古时的资料。若是没有，那么她若是修习这部剑诀能够得到的指点也少。

突然程正咏想到，太极并不是这个世界独有的，她的前世也有啊！在这个世界里得不到很多指点，但是她有前世上下五千年总结出来的经验和智慧啊。她决定了她要修习这部功法，剑法除了心诀上所记载的，还可以试试前世学的健身用的太极剑法。而且那玉剑的剑胎也没有属性，正好可以温养做本命剑。

又过了五天，千道宗派来的修士终于到了，正是堂兄程正玄的师父智善真人，此次应程正玄的请求，他也同行，智善真人干脆将几个徒弟都带上了。师徒几人进了洞府，程正玄便给程正咏发了传讯符。

一位师姐取笑道“程师弟，莫不是担心你那堂妹？”