第6-080章 攻克 5 (1/3)

第6080章攻克

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昆仑位面，岱岳神殿。

岱岳神殿就是华夏神系的死神，冥界之主，蒿里君的神殿。

不过，这位大佬的神国，却并不昆仑，而是华夏的冥土——蒿里之界。这里的神殿只是相当于他昆仑的一个行宫，同时兼任着办事处的功能。

国有史以来的死神，其实有不少。但是早，资历古老的死神，无疑就是泰山神“蒿里君”。

“蒿里君”并不是泰山神的名字，而是他的别号。因为汉代，传说的冥界，就是“蒿里”这个地方。“蒿里君”的意思，就是蒿里的君王。

我们国人的思想意识，一直都认为泰山是管辖鬼魂的地方。泰山治鬼魂之说，汉代已经相当盛行。

《后汉书?乌桓传》说“其俗谓人死，则神游赤山。赤山辽东西北数千里，如国人死者魂神归泰山……”这就充分说明，当时，国人的意识，就是人死之后，魂魄会回到泰山。

根据国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

秦汉以降，泰山神的影响逐渐渗透社会各阶层，进入人们的日常生活，于是泰山神作为阴阳交代，万物之始的神灵，保国安民、太平长寿的基础上引伸为可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。据《封禅书》“泰山有天主地主之词，其义即缘封禅而起。王者于此报天，放有天主打，王者于此报地，故有地主调。死者魂归泰山，即归于地主耳。”这使泰山神有了双重的神性职能。

随着泰山神影响的扩大，其信仰向四周扩散开来，全国各地几乎都建有规模不等的东岳庙，反映了泰山神－－东岳大帝国传统宗教的地位以及对社会的影响。

国，地下世界的高统治者就是统治泰山的“天孙”或叫“泰山府君”。《博物志》云“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短。”泰山府君是阴司的主宰，专门治鬼，主管鬼神的薄籍。泰山是其居住地和治所，泰山府君统领下的众鬼则居于与泰山相连的蒿里。

当然，这个异界的“蒿里君”肯定不是原版的，因为这里连泰山都没有。

不过这些客观条件的缺乏，并不妨碍大汉的人民持续自己的信仰。

没有泰山有什么关系？汉人们就地盘的东方，找了一座外貌长得像泰山的山峰，命名为“泰山”。就像他们重命名了大汉的十三州一样，异界的五岳都是这样定下来的，至少它们以前叫什么名字，汉人们才不会管呢。反正它们现就是咱们的五岳了！

这位异界的“蒿里君”，是华夏神系比较早期的神明，祂是华夏神系里面第七个封神成功的神祇，期间也一直没有替过，距今已有1500年的历史，也算是一位老资历的神祇了。

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“蒿里君”很少离开自己的神国，只有一些重要仪式或会议，才会来到昆仑位面。

不过此时，这位很少昆仑露面的“蒿里君”，却来到了岱岳神殿。