第57章 失落的神殿 (1/3)

“快看，前面有座建筑！”众人还没来得及看，前面用砍刀开路的王植突然叫起来。

虽然距离还远，但那座巍峨的神殿已经显示出了它的雄伟和壮观。

“这家伙起码有70米高！”众人都有些傻眼。

元冶拿起望远镜测了一下，现这座神庙的高约有75米，宽约有500米。其规模之大。明显超过了现存于世的阿布辛贝神庙、卡纳克神庙等遗迹。

而且，从这里看上去，这座不知名的神庙保存得相当完好，基本上看不出有什么风化的迹象。

“赶快前进，咱们去看看，搞不好这里就是咱们第一个现呢，如果出去公布的话，咱们也能青史留名，哈哈哈哈……”范含激动的两眼放光。

大伙精神大振，加快了开路的速，好走了大约300米一段路之后，道路上那些热带植被明显的稀疏了，也用不着砍刀开路了。

于是众人加快脚步向神庙走去。不过，出于谨慎，大伙都把枪械拿了出来。

众人逐渐接近，却现路边的雕像越来越多，狮身人面像、狮身羊面像、狮身鹰面像、武士像……各种各样的雕像越来越多，也越来越大。

狮身人面像大伙都很熟悉，据说是头部是某法老的头像，但狮身羊面，就比较罕见了。

古埃及人崇拜狮子，很喜欢用这种动物作为雕像。狮身羊面像出现得很少，埃及历史上，这东西可比狮身人面像地位要高。

狮身依然象征威严、力量和王权，而羊头则代表阿蒙神，埃及史书记载“狮为兽之王，象征统御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力无比”，两者合一起，则标志着神明的高权力，寓意法老的力量和生命力。

也就是说，凡是有这种东西的地方，就肯定是埃及的高祭祀场合。

狮身鹰面像是从来没有听说过。苏择想了想，好像和鹰扯上关系的，就是太阳神“拉”，埃及神系的主神。比起这位神祇，阿蒙只是个小字辈。

国的明虽然源远流长，但世界范围内，却远远算不上古老的。

考古研究表明，年代古老的几个明地区是西亚的两河流域、北非的尼罗河流域以及印河流域。这三大地区先出现了字和青铜器，可称为“三大古老的明地区”。

国的甲骨年代上要远远晚于尼罗河流域象形字，和两河流域的楔形字。夏商明的年代，比两河流域、尼罗河流域、印河流域的有字可考的明，要晚2000到3000年。

不过，这“三大古老的明地区”后来由于外族入侵和其他原因而断了，甚至连人种都换了，现的埃及人、印人、伊拉克人，和古代这些地区的人连品种都不一样，不用说化传承了。国的明却幸运的一直延续至今，虽然间有过两次被蛮夷亡国的时期，但明传承没有完全断绝。

但是，三大古老明的历史贡献和影响，实际上并没有“湮灭”，而是一直保留下来了，比如世界通行的拼音字母、各种工具、建筑格式等。

从目前的迹象看来，这座神庙的历史至少都有3000年以上。

半小时后，众人来到了神庙前的广场。

广场面积超过三个足球场，间有一个高达10米，长宽约50米的平台，看起来是个祭坛。神面正面有四座高达米的方尖碑。

神庙正门极为宽大，足有30米以上，大门两边排列着二十几座巨大的石像，这些神像有些比较眼熟，但有些却完全没印象。大门两边的神像是高大的，这两尊神像都是鹰头人身，外形一模一样，只是拿的东西不太，一个手持太阳权杖，一个手执剑和矛。