第三十三章:道中门派 (1/3)

吴子墟在黄金墓中不小心烧了那个和尚，又动了鼠四娘真身，出来没多久就病危，在没死之前把关于黄金墓的一切告知了最得意的两个徒弟，韩巨和陆人杰。

韩巨和陆人杰看到吴子墟每日被厉鬼折磨，便询问了多少江湖术士，可很多术士都说师傅的病无药可救，除非那些厉鬼放弃对他的折磨，最终吴子墟还是离开了人世，死前五十六岁，死于清朝后期。

后来两个弟子中韩巨背叛师门，把黄金墓的事情公之于众，违背了师傅临终时的遗愿，吴子墟临终前要韩巨和陆人杰发誓不要将黄金墓之事透露出去，谁透露出去就是背叛师门，门中弟子必追杀之。

陆人杰也曾率门中弟子追杀韩巨，但是都不是韩巨对手，韩巨不仅练就了杀人于无形的暗器，还会使用毒药，门中弟子多半被他所杀。

黄金墓消息穿出去后，吸引了无数土夫子前来观望，第一年去的人最多，可是最后没一个人能够活着出来，至于是死是活，没人知道。

同时有一个门派也同时成立，就是“幽灵门，”创世人就是韩巨，幽灵门别看它是一个听着让人害怕的门派，但是不入行的人也不会知道，就算幽灵门的弟子走到你身边你都不会知道。

只有经常挖坟掘墓的人知道有幽灵门这个门派，幽灵门弟子半出半隐，没人知道他们行踪，做事也是神出鬼没，有不少土夫子都是被幽灵门所杀，关于黄金墓的消息就是幽灵门传出来的。

幽灵门最恨的门派非摸金门和崂山派莫属，因为他们说做之事几乎都被摸金门和崂山派粉碎，摸金门和崂山派为此在江湖上名声显赫，出了不少名人，专门盗取不义之财，救民就难。

在这个诡异的江湖中暗藏着六大门派，分别是摸金门，幽灵门，发丘堂，卸岭阁，搬山宫，杀手集团，各门各派，各有所长，而其中最不收欢迎的便是发丘堂，因为发丘堂喜欢与官府勾结。

首先，我们来看一下摸金门。

摸金的雏形始于战国时期，摸金一门能够根据风水和山川河流的走向找到墓穴的具体地点。他们进入墓穴之前要带上口罩，干活时要求动作麻利轻柔，从死者的头一直摸至脚底，不能对尸骸造成任何损害，对技术环节是很注重的。

曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。

时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。

不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。

行事讲究留有后路，做事不做绝。摸金校尉不喜欢与人合作，但独干有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人以下的小团体。

积极吸纳现代社会的工具与武器，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术。与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不能将行业发扬光大。

摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。

但是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。

在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放风。

接下来，我们再来看搬山道人一派。

“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。