第七百二十章 岘山之约（下） (1/3)

“诸位弟子，欢迎你们加入器宗，从此之后，你们便是我器宗外院的一员。”

“本宗奉行唯才是举，择优而用，道场之中，每月一小考，每年一大考，四年一会考，但凡学艺有成之弟子，都可以快速赢取修炼晋升的机会。”

“如果实在没有天分，始终不得成长，也不要紧，只要你们保证效忠于本宗，仍然还有成为执事弟子，作场学徒等等机会……”

九月中，岘山广场。

李晚等人也正召集这次正式拜入外院的弟子，共计三百三十五名，训示勉励。

台上的登仙院执事弟子，一番宣言之后，复又道“此番有莫元长老带你们返回山门，进入道场就学，传授技艺，请随我登舟……”

在其他执事的引导之下，各人俱是随之而动。

“此去返回宗门，还有登记入册，分配道场，灵峰，检录资质诸事需要安排，有劳各位道友多多费心了。”

宗门的日常事务，需要六院下辖的各堂口协力完成，李晚简单过问了一番，也把这件事情交托了众人。

“这些人是我器宗第一批外招门徒，意义非凡，当然不可能出现出现纰漏，还请宗主和各位长老放心。”

经办此事的，是宗内一名叫做莫元的元婴大师，他其实是法道兼修器道的修士，此时晋升道境了无希望，把更大的精力，放在了经营发展家族，而不是长生逍遥之上。

不久之后，莫元便和其他长老，护法，坐镇飞舟，准备在舟上完成对门徒的简单培训和人员安排，切实结合各人兴趣和天赋，分配到各个道场。

九月末。李晚和妙宝散人等人回到宗门。

萧清宁就在青龙峰上，代行宗主之职。

这些日子，萧清宁也得知了李晚等人和灵宝宗争夺弟子之事，按照李晚意思，制定了几个条陈，以供参考。

此时，李晚已经把自己《大器真经》的更多部分编撰完成。并且按照攻杀、防御、辅助、奇物四大特性分类，重新整理一番，每个大类，又各分刀、剑、旗、幡、炉、鼎、瓶、罐、印、扇……各部。

为了扫除类似灵宝宗的门阀垄断弊端，他并没有把这些功法各自传给各方宗师派系，而是集中起来。作为宗门的公共财富。

李晚曾和萧清宁讨论此间之事，萧清宁的一席话，令他印象深刻。

萧清宁当时言道“人各有志，哪怕当时夙愿和利益一致，也难免后世子孙违逆，偏离本道，尤其器宗是由天南诸位宗师的门派演变而成。今后必将不可避免打上各自烙印，形成门阀，夫君要高瞻远瞩，从初代之时，便着力于消除差异。”

李晚也深以为然，虽然现在，为何回报六大宗师参与开宗，不可避免要把六院权柄分开给他们执掌。但今后，必定慢慢收权，直到把整个器宗都整合起来。

这种情形，有些像是当初萧桓公开创天工坊，一同创业的各位道友，都分封了坊中长老。

最初之时，自然是精诚合作。同舟共济，但是发展起来之后，难免尾大不掉，争权夺利。