第九十三章 心为邪 (1/3)

有些事情不敢细想，石之轩曾有化身入佛门偷学的经历，还惹来了四大圣僧的追杀。

书中只说他是为了以佛门心法为轴，同时兼修花间派和补天道的传承。但是实话实说，无论花间派还是补天道，在魔门中排名并不靠前。传承也是比上不足比下有余，远远比不上《道心种魔》和《天魔秘》这两门核心传承。

但石之轩自创的《不死印法》，却足矣傲视群雄，压着和他同代，阴癸派的掌门祝玉妍打。就算祝玉妍用出玉石俱焚这样拼命的招式，也难伤其分毫。

这固然有石之轩的天纵奇材在其中，但也不得不说《不死法印》的程度怕是已经不逊色于四大奇书了。

那么问题来了，石之轩到底从佛门偷学出来了什么神功秘籍，才能有此成就？问题是佛门自己却没有这等水准的高手诞生，是没人，没这样的天才，还是根本就没有这等水准的传承。

而且，石之轩两大化身，一个是大隋重臣裴矩，一个是佛门大德圣僧。

以前看书的时候没想过，但是现在自己入了魔门，接触了魔门，黄烁发现魔门的追求其实归根结底很简单，生存，发展，取代主流。

魔师宫借助外族入侵，投身大元，是这个路子。阴癸派从大唐时期培养女帝，到现在，深入后宫。其实也是这个路子。其他人没实力的就大隐于市，但凡有点能力的，就难免不在这个方向上努力一把。

那石之轩的选择就有趣了。投身朝堂，可以视作是一次融入正统的尝试。失败后，偷艺佛门，难道偷的真是什么神功秘籍？

可能真不是，他偷的也许是佛门能在民间快速扎根传播的关键核心。

想想其所在的时代，隋唐时代，甚至是两晋南北朝末期。

朝堂上儒家一家独大，道家还不是道教，更偏玄学。本土还没什么宗教存在，但一个外来的佛教改变了一切。就连独善其身的道家都不得不改制，向着宗教靠拢。

正处在生存艰难，发展无望的魔门，难道就不羡慕人家佛门的发展？

既然投身朝堂此路不通，石之轩投身佛门的意图可就有点意思了。

越想越觉得可能，黄烁都有点后悔没继续深入发掘白莲教的传承了。如果猜得不错，说不定白莲教的阵营并没自己想的那么弱。

如果这就是邪，那倒也是挺有趣。

百无禁忌，目标明确，自我坚定。

对了，说起邪，还有另一个黄烁最喜欢的人物，邪灵厉若海。虽然吸引黄烁的是厉若海的万丈豪情，但是只有起错的名字，没有叫错的外号。邪灵的名号，怕是也邪的厉害。

既然如此，邪，似乎并不是什么难以接受的行事准则。