600.第600章 妖类 (1/3)

玉蛟娥是本是一条东海中游弋数十年的大银鱼，本来作为群体性极强的海生鱼类，玉蛟娥天生就有与一般同类不一样的异样外观。由于是雌性，祁震特地给她起了一个女子般的名号。

鱼群生存依凭本能，玉蛟娥的特异自然而然成为了鱼群中的特异，慢慢地被群体本能排挤而出，只能单独生活。

汪洋大海中的杀机与凶险，比陆地环境更甚，在数十年的岁月里，玉蛟娥的捕猎习性变得越来越残暴，而体型也越来越庞大，成为了一方海域之中的霸主。

后来玉蛟娥来到蓬壶岛附近，与一般海域不同，蓬壶岛附近的洋流虽然也一般激烈，可是海岛之间感应的天地灵气，让玉蛟娥感受到前所未有的安稳，凶暴心性也慢慢平复下来，开始生活在蓬壶岛周围海域。

当祁震来到蓬壶岛装备开辟洞天的时候，就察觉到玉蛟娥的存在了。若是再早之前，祁震无分剖阴阳、彼此激引的感应之能，玉蛟娥那不比寻常海鱼强大多少的生机，很容易在波涛之中被忽略。

蓬壶岛洞天开辟，祁震也有照顾玉蛟娥的生活习性，这片海域之中，生灵自我繁衍生息，能够保证玉蛟娥的觅食，同时洋流与地脉灵气相汇，加强对玉蛟娥原身的洗炼冲刷，渐渐加快突破其原有族类形体。

玉蛟娥的确算不得是妖兽，妖兽本身就是一个独立于单纯生灵体系之外的种群，妖兽本身具备着相当的自我认知，智慧上也不一定比人类差。

只不过经历远古纪元以来，人类对妖兽的追猎捕杀，残存下来的妖兽已远远不如当年规模，甚至在能力上也比先祖低劣很多。

但妖兽又是怎么出现的呢？从祁震的角度看来，洪荒蒙昧时期的人类，与其他动物并无二致，在脱颖而出形成明之前，妖兽便已经拥有了自己的智慧和认识世间的方法。

而那个时期的妖兽，实际上也是一个个独立存在的个体，还算不上族群。

就在祁震开坛的十八天中，祁震讲到炼神境中的一个关窍，忽然自己也明白过来了。

炼神境让仙道修士明见真我，知晓自身独异于世间万物，这样的境界，本就是超脱于族群本身，可以说，炼神境修士已经不是单纯意义上的人类了。

炼神境修士与世俗凡人是可以繁衍后代的，而且两方原始的状态都是人类，所以诞生下来的后人并无异常。

然而这样的情况在远古时期却并非如此。如朱雀玄武这些四方异兽，是丝毫不介意与同族繁衍后代，以此孕育后代的。

不管是羽鳞毛介哪一族，内部的族类区分也十分繁多，甚至部分类别并不能交错繁衍后代，但四方异兽却可以，他们能够按照自己想法，来改造后代繁育的一些特征，甚至赋予天生的异能。

这样一来，异兽凭着自己强大的生机，和庞大族群，就能够繁育出一批独特的异兽，也是后来妖兽种群的发端。这其实也是四方异兽对传承的一种理解，或许后代的开创宗门基业，对它们来说就是繁育后代一般。

玉蛟娥的族群内中，或许也有当年青龙所传下的一丝血脉，但伴随岁月的流逝，没有适当的引导，异术力量也会慢慢被血脉自身的繁衍所消磨，成了海中寻常的族类之一。

而玉蛟娥自身的突变，完全是偶然机缘，甚至祁震也无法令另外一条大银鱼也可以激活其青龙血脉。祁震甚至不敢肯定，玉蛟娥的突变，就一定是青龙血脉的浮现，还是一如当年异兽自洪荒蒙昧脱离而出，自我认识的增长。