598.第598章 五行 (1/3)

祁震当然知道这些外来的仙道修士正在蓬壶岛各处凿建营造，这其实也是他乐见的。

道场福地的打造，本就需要大量人力物力，加以岁月积累方能功成，祁震若是一人或者数人来营造，不仅仅花费时间漫长，而且自身智慧见闻也会约束道场福地可以囊括的气象格局，容易变得狭隘短浅，这是与祁震宏愿最不相符的。

所以有五千多名仙道修士参与营建蓬壶岛，当然大大减少了祁震的麻烦，虽然其中各式造物境界有别，但对于祁震来说，多种多样的外在展现，才能够体现万法归宿。

而在傲群峰顶，祁震将四件事物各自取出，以化身修为虚捧半空，元神不断感应透彻，而且慢慢与已经化入傲群峰的庚金菁英相汇流，形成一股庞大无边的洪流，虽然强盛，但如同深海中的漩涡，难以被外界察觉。

五行菁华，流转不息，已经不能以等闲世间灵气激荡来揣度，而是一种趋近本源、法则的力量，是世间一种自我的展现。

祁震忽然明白过来，所谓五行菁华，或许并不仅仅简单是世间本源法则，而是经由人类、或者明本身提炼纯粹之后，对自然、对世间的认识。

为何远在太古纪元，最早自感成灵、具备自我意识的，偏偏会是建木云松？为何后来成为最极致的本源法则之力的，会是五行？

最显著的一点，当初除了四方异兽之外，还有别的强大存在，正如圣威麒麟，不属五行本源之中，天生驾驭雷霆的莫大威能，即便死后也身化麒麟砂，惠及后世。

若以如今祁震境界看待，圣威麒麟虽无仙道修为，但自身境界层次，也已经摸到分剖阴阳之境，阴阳互激勾牵，雷霆自生，本身也几乎于天地法则，然则也没有创造出五行菁华这样的本源法则。

五行菁华的存在，也与四方异兽无绝对关联，他们各自掌握的本源法则，早在他们脱离洪荒蒙昧之前便出现，那是否能说明法则本身无需被认识感知，就能存在？

祁震在体会着五行菁华间，元神也在作推演，却发现并非如此。

世间法则，说有是有，可说无亦是无。

不管是世俗凡人还是仙道修士，其人生存于世间，本就不可回避地要遵循世间法则而存，万物有生有死，就是法则之一，虽然至淳至朴，甚至无可参悟透彻明白，但就是存在。

五行本源法则，自然绝非灵气激荡之属，而是一种万事万物生灭循环的玄理，从事物的萌芽发端、到勃勃成长，如日中天过后，渐趋而下，最终死寂湮灭，又成为新事物出现的基础，化作新循环的开端。

其实只要还在这个世间，就不可能摆脱这种循环，祁震猜测，即便玄天三圣也是如此。

既然是本源，那么可见五行菁华互通流转，实在是抓住了一切事物存在根本，是一种无可阻断的变迁。

想明白这一点，祁震忽然感觉有些看透了，自己发宏愿，无论最后印证成与不成，终归是亲身体会了一遭，哪怕真的失败，也不过世事循环变迁。