第153章 洄光 (1/3)

土石灵气汇聚一身，祁震的精神却是异常的平和，没有丝毫的波动起伏，保持在沉稳的状态下，气息吐纳匀称而不断，慢慢恢复的真气竟然有几分乘修为都难见的平和正。

天下仙道修士的真气，会受修士本人的功法、吐纳灵气的环境、以及修士本人心性变化而有所差别分类。如祁震最初的武斗真气，则是占天下九分霸道，还有一分凌厉，既是伤敌，也同样伤自己，若非有着武脉作为支撑与承载，武斗真气很有可能破体而出，自此功散气消而亡。

自祁震在天威谷武大会以来，他的真气之特性，早为他人所熟知，而祁震对战时习惯“挥霍”真气的行为，也更是响著众人耳目。只是这种行为，虽然带来的攻势十分强劲浩大，让人毫无抵御的能力，但是在仙道修炼却是大忌。

在过往的历史里，偶遇仙家传承福缘之人并非没有，修炼日短而真气法力十分强大者也的确存在，但也似乎应证了“刚强者难以长久”的道理，越是这般表现强烈、威能每日愈增之人，往往在仙道的历史里如同一道流星，只留下短短而又璀璨的历史，随后迅速消亡。

其实早在天南之地时，云笙长老为祁震准备下了不少日后修炼的方式与流程，今日与陆先生之相见，其实也是在安排之，不过唯一让陆先生所惊讶的是，祁震远计划之要来得更早一些。

陆先生的真实身份乃是百丈巨人脱出原身之后所化出的人形，凭此一点，足见百丈巨人在御灵术所处于的高位是何等难以企及。

玄天宗的御灵术，在最低等时，只是拘禁游离的无智魂灵或者失智阴神，经过层层炼化，然后再与各种天材地宝所炼制的躯体所融合，这是御灵术。

当年玄天宗第一位施展御灵术之人，乃是两千多年前一名地位崇高的长老，为了挽救已经死去的弟子，以莲池之的一品荷藕，重塑躯体，使其神魂得以寄宿其。可惜此法最终并非完全奏效，失去原本肉身炉鼎的那位弟子，在新的躯壳产生了神智的变异，即便那位长老日后屡屡实验，发现还是无法成功让弟子魂灵驻留。

以此御灵术的结果得知，凡施展御灵术所需要的魂灵，必定只能是无智失智的游离魂魄，更不能剥取生人魂魄，所以大多数御灵只是单纯听其主人命令的傀儡，稍高级一点的，也是能按照复杂命令行事，如百丈巨人这般，有着庞大体形的，且不说要耗费多少天材地宝，光是自感成灵、脱出原身、化出人形，其难度之大、机缘之罕有，纵横古今仅此一例。

而在此地吹奏玉笛的陆先生，其实也是受到安排，要凭借他那无伦的土石灵气，以此来暗转化祁震体内真气的属性，使之维持更为长久。

其实祁震的真气，同样有着御物境界的修士已经浩大绵长不知多少倍了，但陆先生等人似乎还是觉得有所不足，所以还是要趁机会加以转变。

不过让陆先生感觉更加高兴的事，祁震今日帮他洒扫了百丈巨人，而且十分用心，如果此刻有人在百丈巨人附近，能看见那光滑如新的巨人面孔，仿佛在刚刚凿建完毕的巨像，又被人精心打了一层蜡去一般。

虽然陆先生早已有了脱出原身的修为，可是原身的状况他自己还是了解得一清二楚，多年以来几乎无人前来洒扫，虽然有一部分原因是陆先生本人不喜欢有人刻意安排供奉洒扫，所以掌门流光真人也借此好施展精简宗门事务，但是像祁震这样，仔细洒扫一番的人，陆先生的确多年不见了。

还记得一个来此地，能用心洒扫的人，正是祁震的师父溯光真人，那时候陆先生还只是勉强有了脱出原身的修为，而且那个时候玄天宗的规矩可是每个入门弟子都必须来此地洒扫一番的，只是每当一件奉行恭敬的事情变成累赘一般任务时，绝大多数人都选择了敷衍了事。

只有当年还只有十二岁的小溯光，悬着从山崖垂下的吊绳，仔细地给百丈巨人擦洗，还小心地把面也野草清楚干净，所以陆先生最早化形而出的模样，其实是模仿溯光真人小时候的样子。

陆先生刚脱出原身的时候，小溯光正好是被一群长门弟子所排斥，悬在山崖的缆绳也被人悄悄割断大半，危机之际，陆先生出手将小溯光救出，这样，两名小孩童在百丈巨人脚边成为了朋友。